디모데전서 6:17-18 “자질 있는 목회자 양성의 중요성”

요즘 한국의 상류층이나 중류층 일부는 자녀들을 서울대학 등의 한국의 명문 대학에 보내는 것으로도 만족하지 않는 것 같습니다. 이제 국제화가 되다 보니 외국 사정을 좀 아는 부모들은 자식들을 하버드, 예일, 프린스턴 같은 미국의 소위 아이비리그에 보내려는 야심을 가지게 되었습니다. 그래서 아예 어릴 적부터 외국 명문 대학을 겨냥하고 아이들 공부를 시킵니다. 그래서 해마다 여러 명의 졸업생들을 미국의 아이비리그 수준의 명문대에 보내는 데 성공하고 있는 민족사관 고등학교나 대원외고 같은 대학들이 아주 인기가 있고 들어가기도 아주 어렵습니다. 그런데 그러한 학부모들 중에 하버드, 예일, 프린스턴 같은 빅 3에 속하는 대학들을 비롯한 8개의 아이비리그 대학들 전부가 본래 목사 양성을 위해 세워진 대학이었다는 사실을 아는 사람들은 드뭅니다.

하버드 대학 정문 오른쪽 담에 다음과 같이 하버드 설립 취지가 새겨진 동판이 붙어 있습니다. “하나님이 우리를 뉴잉글랜드로 안전히 옮겨 주셔서 우리의 살 집들을 짓고 생활필수품들을 공급하고 예배드리기에 필요한 공간들을 마련하고 정부 질서를 수립한 후 그 다음으로 우리가 염원했던 것은 학문을 진흥하고 그것을 후손들에게 영구적으로 남겨 주는 것이었다.” 이어지는 내용이 결정적입니다. 왜냐하면 우리의 현재 목사들이 흙으로 돌아간 후 후대 교회들에게 무식한 목사들을 남겨 두는 것이 두려웠기 때문이다(dreading to leave an illiterate Ministry to the Churches, when our present Ministers shall lie in the Dust). 하버드 대학을 설립한 목적이 목사 양성, 특히 무지하지 않은 목회자 양성이라는 것입니다. 그것을 위해 결정적인 토대가 된 것은 하버드라는 목사가 자신의 재산, 장서 몇 백 권을 기부한 것이었습니다. 청교도들이 보스턴에 도착한 것이 1630년이었는데 하버드 대학을 설립한 것은 1636년이었습니다. 불과 6년 만에 황무지에서 대학을 세웠던 것입니다. 미국의 기초를 놓은 청교도 조상들이 교육을 얼마나 중시했는지, 목사 양성을 얼마나 중시했는지, 특히 교육받은 목회자를 얼마나 중요하게 여겼는지 드러납니다.

목회자 양성의 중요성

그리스도인이라면 교회 생활에 있어서 목회자의 중요성을 누구나 인식하고 있을 것입니다. 목회자의 역할은 교회의 평안과 발전, 교인들과 그 자녀들, 즉 언약의 백성들의 현세적, 내세적 복지에 결정적인 요소가 됩니다. 따라서 좋은 목회자를 양성하고 교회들에게 공급하는 신학대학원 교육의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않을 것입니다. 신학교를 통해 훌륭한 목회자가 배출되면 그 혜택은 가장 먼저 일선 교인들에게 돌아가게 됩니다.

주지하는 바이지만 훌륭한 영적 지도자가 되는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 좋은 목사가 되기 위해서는 범인들의 차원을 훨씬 뛰어넘는 영적, 지적, 인격적, 도덕적 자질이 있어야 합니다. 한 인간이 이러한 주요한 자질들을 고루 갖추는 것은 쉬운 일일 수 없습니다. 하나님의 분명한 소명과 함께 실제적인 목회를 감당할 수 있도록 신학교 3년의 세월동안 영성, 지성, 인성, 도덕성 등의 여러 자질들을 갈고 닦는 각고의 노력이 있어야 합니다.

목회자들에 대한 낮은 만족도

유감스럽게도 오늘날 교회들로부터 교역자 자질에 대한 불만의 소리들을 종종 접할 수 있습니다. 담임 목회자들은 자주 부교역자들의 자질과 자세에 대해 미흡한 점들을 지적합니다. 교인들은 가끔 자기 목회자들에 대한 불만을 가집니다. 시간이 흐를수록 이러한 불만과 불평은 한국 교회에서 더 심화되고 있다는 인상을 우리는 받고 있습니다. 이런 현상의 근본적 원인은 목사직의 중요성에 대한 한국 교회의 전통적 몰이해와 반지성주의, 그로 인한 목사후보생 선발과 양성 과정의 부실 등 여러 가지가 있을 것입니다.

다른 모든 일과 마찬가지로 교회의 부흥과 기독교의 중흥이라는 문제에 있어서도 역시 핵심은 ‘사람’입니다. 유능한 인물이 조직을 살리고 훌륭한 인재가 공동체를 소생시킵니다. 고신 교단이 내일을 기약할 수 있기 위해서는 훌륭한 교회 지도자들, 특히 좋은 목회자들을 배출하는 것이 결정적인 과제입니다. 그런데 훌륭한 목회자 배출은 주로 두 가지 과정에 의해 결정됩니다. 하나는 모집 과정에서부터 보다 나은 신학생들을 선발하는 것이요, 다른 하나는 선발된 신학생들에게 양질의 교육을 제공함으로 그들의 잠재력을 개발하고 목회자로서의 자질을 향상시키는 것입니다.

우수한 목사후보생의 선발

먼저는 보다 우수한 신학생들을 선발하는 작업입니다. 이 일을 위해서는 두 가지가 필요합니다. 첫째는 좋은 교수진의 확보입니다. 학교의 질을 결정짓는 일차적 요소는 역시 교수진입니다. 우리는 최대한 많은 훌륭한 교수들을 물색하기 위한 적극적 노력을 기울여야 합니다.  그래서 교수 일인당 학생 비율을 다른 신학교들보다 더 끌어내림으로 풍성한 교수진을 장점으로 내세우는 학교가 될 수 있을 것입니다. 물론 이 점을 위해서는 교수진을 보강하려는 학교의 능동적 의지와 함께 그것을 뒷받침하는 교단적 재정 지원이 요청됩니다.

좋은 목사 후보생들을 리크루트하기 위한 두 번째 방안은 장학금을 획기적으로 확충하는 것입니다. 아직도 이 나라에서 신학과 목회의 길을 지망하는 학생들의 경제 사정은 어려운 경우가 많습니다. 그러므로 이 방안은 상당한 실효를 거둘 수 있습니다. 예를 들어 만일 우리 신대원이 합격자 전원에게 삼 년간 등록금 전액을 장학금으로 지급한다는 조건만 내걸 수 있다면 우리 신대원 지원자들의 질적 수준은 수 년 내에 현저히 향상될 것임에 틀림없습니다. 전원에게가 어렵다면 상위 합격자 20-30%, 즉 이삼십 명의 학생들에게 그렇게 한다는 광고만 내걸어도 우리는 매년 수십 명의 우수한 목회자후보생들을 확보할 수 있을 것입니다. 한번 상상해 보십시오! 해마다 2, 30명의 탁월한 목회자들이 교단 교회들의 목사로 배출될 때 그들이 교단의 미래를 개척하고 활로를 열어갈 유능한 지도자들로 성장해 갈 것이라는 사실에는 의심의 여지가 없습니다. 그렇게만 된다면 목회자를 구하는 규모 있는 교회들이 “홍수 속의 식수난”이란 말이나 “사람은 많은데 쓸 만한 사람은 없다”는 불평도 사라지게 될 것입니다.

사실 학년 별로 2, 30명, 전체적으로 50-100명의 신대원생들에게 전액 장학금을 지급하는 데는 그리 큰 재정이 필요한 것도 아닙니다. 일 년에 몇 억만 있으면 충분합니다. 요컨대 미래의 훌륭한 목회자 배출을 위해 자질 있는 신학생을 선발하는 것은 좋은 교수진과 풍부한 장학금만 있으면 얼마든지 가능한 일입니다.

세 번째로, 우수한 목사후보생들의 확보를 위해서는 당연히 일선 목회자들의 협조가 필요합니다. 우선적으로 교단 내의 자질 있는 젊은이들이 신학을 지망해서 미래 교회와 강단을 맡아야 합니다. 그것을 위해 교단의 목회자들은 자기 교회 내의 청년들 중 재능과 영성을 갖춘 사람들을 적극적으로 격려하여 복음과 목회를 위해 일생을 헌신하도록 설득해야 할 것입니다.

재정 확보 방안: 프린스턴의 예

그러면 앞에서 언급한 재원을 어떻게 마련할 것입니까? 몇 가지 방안이 있습니다. 첫째는 고신총회가 좋은 목회자 양성을 위해 많은 투자를 하는 것입니다. 하지만 총회가 모든 신대원생들의 학비를 다 감당하는 것은 역부족일 것입니다. 두 번째 방법은 뜻있는 개 교회들과 개별적 그리스도인 독지가들이 자질 있는 목사 양성을 위해 기부하는 길입니다. 비록 작은 교단이지만 우리 교단에는 하나님이 주신 물질적 축복을 남달리 많이 누리는 교회들과 성도들이 없지 않을 것입니다. 그런 교회들과 개인들이 신학 교육을 위하여 물질로 헌신할 수 있다면 그것은 하나님 나라를 위한 가장 고귀한 봉사가 될 것입니다. 미국 장로교 직영 신학교인 프린스턴 신학교는 교인들의 재산이나 유산 기증을 통해 700명 학생 전원 장학생화, 그리고 학교 운영 완전 독립을 이루었습니다. 놀라운 것은 전 세계에서 바티칸 다음으로 부유한 종교 기관이 바로 프린스턴 신학교라고 합니다.

U. S. News and World Report라는 미국 잡지가 있습니다. 이 잡지는 해마다 전 미국의 모든 대학들을 평가하여 종합 순위를 발표합니다. 얼마 전 한국 신문에도 보도되었지만, 미국의 수천 개 대학들 중 자주 1위로 평가된 대학은 프린스턴 대학입니다. 하버드, 예일을 제치고 학생 수 6천여 명의 작은 대학이 사실상 세계 최고의 대학으로 평가되었다는 것입니다. 프린스턴 대학의 일 년 학비는 최소한, 7만 불, 즉 7-8천만 원 정도입니다. 그런데 모든 학생들이 부모의 재정 능력에 따라 부족한 부분의 100%를 학교로부터 지원받고 있습니다. 부모의 일 년 수입이 1억 이하인 학생들은 아예 한 푼도 학비를 내지 않고 학교를 다닙니다. 학생 등록금은 그야말로 학교 운영비 총액의 1%도 되지 않을 것입니다. 한국의 학교 운영자들이라면, 당장 이렇게 적은 학생 수로 학교를 어떻게 운영하며 교직원들의 임금을 어떻게 감당하느냐고 질문할 것입니다.

프린스턴을 비롯한 미국의 명문 대학들은 운영비의 거의 90% 이상을 기부금으로 충당하고 있습니다. 중세의 성처럼 웅장한 기숙사 건물들, 올림픽을 유치할만한 실내 체육관 시설, 예술품 같은 강당, 강의동, 행정동, 심지어 테니스 코트나 학교 길까지 모든 시설물이 졸업생이나 이사들, 혹은 독지가들이 기부한 선물들입니다. 모든 건물과 시설들의 한 쪽 벽면에는 “이것은 누구누구의 기증에 의한 것입니다”라는 말이 새겨져 있습니다.

미국 교회사를 보면 프린스턴 대학의 시작은 참으로 미약했습니다. 이 학교의 전신은 “통나무 대학”(Log College)이라는 별명을 가진 신학교였습니다. 이 학교는 18세기 초 미국의 제일차 대각성이 시작될 무렵, 윌리엄 테넌트(William Tennent)라는 경건한 장로교 목사가 교회를 부흥시킬 수 있는 목회자들을 양성하기 위해 통나무 오두막을 하나 지어 놓고 자기 아들 둘을 포함한 대여섯 명의 학생들을 불러다 놓고 시작한 학교였습니다. 그런데 지금 이 학교의 별명이 무엇인지 아십니까? The Greatest Think-Tank of America입니다. “미국의 가장 위대한 두뇌 집단”이라는 것입니다. 아인슈타인이 이 학교 교수로 있었고 여러 명의 노벨상 수상자들이 교수로 있으면서 학생들을 지도하고 있습니다. 총장이 일 년만 모금하면 1000억 정도의 돈은 쉽게 구합니다.

5월의 봄날 프린스턴 대학 졸업식을 앞두고 하루는 제가 교정을 지나고 있었습니다. 그런데 학교 잔디 마당에 천막이 수십 개 쳐져 있었습니다. 졸업식 준비를 하는 모양이구나 짐작했습니다. 졸업식이 끝나고 다시 그 지점을 지나가는데 수십 수백 명의 노신사들이 모두 노랑, 파랑, 빨강 등의 유니폼 양복을 입고 모자도 같은 색깔로 쓰고 교정을 지나다니고 삼삼오오 모여서 이야기도 나누고 있었습니다. 이 분들이 누구인가 물어 보니 졸업생들인데 Home-coming day로 해마다 졸업식 때 초청을 받아 모교로 찾아온다는 것이었습니다. 프린스턴 대학 졸업생들은 미국 전역과 전 세계의 지도급 위치에 있습니다. 미국 대통령 우드로우 윌슨은 그 대학 총장 출신이고 우리나라의 이승만 대통령도 그 대학에서 박사 학위를 받았습니다.

이런 성공한 졸업생들이 매년 졸업식 때 오랜 만에 모교를 방문해서 동기들끼리 한 천막 밑에서 담소도 나누고 교정을 거닐고 며칠간 학교에 머물면서 옛날 학창 시절의 추억을 회고하면서 무엇을 생각하겠습니까? “사회적으로 성공한 오늘의 내가 있게 된 것은 바로 내가 젊을 때 이 학교에서 받은 교육 덕분이구나” 하는 것입니다. 이제 그들은 사회적 위치나 경제적으로나 미국 최고의 상류층이 되었습니다. 그리고 이제 세상을 떠날 날이 가까운 70대 전후의 나이가 되었습니다. 자식들은 다 좋은 교육을 받고 자립했습니다. 그들은 마땅히 자신의 재산을 처분할 수 있는 가장 현명하고 올바른 길이 자신들의 모교인 프린스턴 대학에 그것의 전부나 일부를 기부하는 것이라 생각하게 됩니다. 몇 년 전에는 어떤 홍콩 출신의 졸업생이 500억 불을 그 대학에 기부했습니다. 50조원입니다. 그 이후 중국 유학생에 대한 프린스턴 대학의 대우가 완전히 달라졌습니다. 대학은 돈 때문에 구차하고 치사한 일을 할 필요가 없습니다. 자질 미달의 학생을 받아 그 등록금으로 운영해 나가는 수준 이하의 학교가 될 필요가 없습니다.

현재의 상황을 보면 교회들이 선교비 지출에는 적극적인 것 같습니다. 물론 그것은 아주 가치 있는 지출이요 마땅히 해야 하는 지출입니다. 그러나 아무리 선교비를 많이 지출해도 파송되는 선교사들의 질적 수준이 낮다면 그 지출은 효과적이지 않을 것입니다. 막대한 선교비 지출이 가치 있는 것이 되려면 그 선교비의 수령자인 선교사들이 질적으로 우수하고 충실한 일군들이어야 합니다. 그러한 충성된 선교사가 어디서 양성되고 배출됩니까? 다름 아닌 신대원에서입니다. 그러므로 선교비 지출보다 더 우선적으로 투자할 필요가 있는 곳은 신대원생 교육입니다. 문제는 방법이나 재원이 아니고 의지와 열심에 있습니다. 비록 우리 교단이 작은 교단이나 온 교단 구성원들이 뜻을 모으기만 한다면 이상의 비전이 한낱 허황된 꿈이 아니라 조만간에 현실화될 수 있는 아주 구체적인 가능성입니다.

특별히 재산 있는 성도들에게

네가 이 세대에서 부한 자들을 명하여 . . .

선을 행하고 선한 사업을 많이 하고 나누어 주기를

좋아하며 너그러운 자가 되게 하라(딤전6:17-18).

성경은 부자들에게 “선한 사업에 부하라”(rich in good deeds)고 명합니다. 재산의 양에서가 아니라 선한 일에 부자가 되라는 것입니다. 선한 일에 부자가 된다는 것은 단지 이따금씩 한두 가지 선한 사업을 하는 것이 아니라 선행을 계속적으로 풍성하게 실천하는 것입니다. 그것은 소유가 아니라 기부의 부자가 되는 것입니다. “나눠 주기를 좋아하라”는 말씀이 바로 그것을 의미합니다. 리차드 백스터의 말처럼, 부는 “궁핍한 형제들을 돕고 교회와 사회를 위해 선한 일들”을 하기 위한 용도로 존재하기 때문입니다.

미국의 영적 국부로 평가받는 조나단 에드워즈는 대각성 같은 영광스러운 사역을 증진시키는 데 있어 목사들보다 더 유리한 위치에 있는 사람들이 있는데 그들은 첫째는 커다란 영향력과 높은 지위를 가진 자들이요, 둘째는 부유한 그리스도인들이라 말했습니다. 에드워즈는 선을 행함에 있어 부자는 남들보다 훨씬 유리한 위치에 있다고 지적합니다. 그러나 유감스럽게도, 그들은 “천국에 보물을 쌓아둘 마음이 없어” 천국에 자리를 얻지 못한다고 그는 개탄했습니다. 그 때문에 천국은 대개 세상에서 가난했던 사람들로 북적거린다는 것이었습니다. 에드워즈는 부유한 신자들이 하나님의 일을 위해 아낌없이 기부할 것을 강한 어조로 권면했습니다.

하나님은 어떤 이들에게 남달리 풍성한 물질을 주셨다. 만일 그들이 하나님이 그들에게 하나님의 영광을 위해 주신 물질의 1/4 정도에 해당하는 부분을 내 놓을 수 있다면, 그리하여 그것을 자기 영광을 위해 써 버리거나 자기 자식들을 위해 쌓아 두는 대신 천국에 쌓아둘 수 있다면, 그들은 결코 그것을 후회하지 않게 될 것이다.

부자가 재산을 선행을 위해 너그럽게 희사하는 것은 그의 장래에 영원한 생명을 얻게 하는 일입니다. “이것이 장래에 자기를 위하여 좋은 터를 쌓아 참된 생명을 취하는 것이니라”(딤전6:18).

선한 청지기직을 잘 수행한 부자들은 하나님의 보상을 기대해도 좋습니다. 리차드 백스터는 성경의 정신에 부합하여 이렇게 말했습니다.

만일 당신이 오직 주님을 섬기기 위해 부를 원했고, 그를 위해 부를 사용했으며, 육신의 부질없는 쾌락과 자만을 위해 그것을 뿌리지 않았고 (중략) 그 분의 뜻을 따라 (중략)오직 자신과 가족들과 다른 사람들을 부양함으로 그 분을 섬겼다고 진심으로 말할 수 있다면, 당신은 착하고 충성된 종들에게 주어지는 보상을 기대해도 좋습니다.

그리스도 예수 자신이 부자들은 보물을 이 땅이 아니라 “하늘에 쌓아” 둘 것을 명하십니다. “너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라”(마6:20). 보물을 하늘에 쌓아 두는 방법은, 의심의 여지없이, 자신의 재물을 하나님과 이웃을 위해 사용하는 것입니다.

감리교 창시자 존 웨슬리는 말했습니다. “나는 내가 가진 모든 것을 나누어 줌으로써 보물을 땅에 쌓아두는 우를 피한다. (중략) 하나님이 나를 부르시면 언제라도 나는 내 모든 책을 뒤로 하고 떠나지 않을 수 없다.” 그는 또 이런 말로 부자들에게 권면했습니다.

세상의 부자들 때문에 내 마음이 아픕니다. 당신은 가진 모든 것을 최대한 주고 있습니까? 당신 사후에 억만금이 남아 있은들 무슨 소용이 있습니까? 죽은 후 일만 켤레의 구두와 부츠가 있은들 그것이 무슨 의미가 있습니까? 아무 것도 남기지 마시오! 당신 앞서 더 나은 세상으로 당신이 가진 전부를 보내시오! 주님께 꾸이시오! 가진 전부를 말입니다. 그러면 보답을 받을 것입니다. 그의 말씀이 부도날 우려가 있습니까?

맺는 말

좋은 목사 양성을 위해 필요한 비용을 기부하는 것보다 더 가치 있게 돈을 쓸 수 있는 길이 어디 있겠습니까? 민족 교회와 사회의 앞날을 위한 영적, 정신적 지도자들을 양성하는 것 이상 그 국가와 교회의 앞날에 더 도움이 되는 일이 어디 있겠습니까? 그 이상 하나님이 기뻐하시는 헌신이 어디 있겠습니까?

현재 이 민족이 직면하고 있는 가장 큰 위기는 영적, 도덕적 위기입니다. 그러한 위기를 어떻게 극복할 수 있습니까? 오직 하나님의 말씀으로 변화되고 개혁되는 길 밖에 없습니다. 누가 하나님의 말씀을 그처럼 능력 있고 효과적으로 전할 수 있습니까? 말씀의 사역자들인 목회자들뿐입니다. 좋은 신학생들을 선발하고 훈련시키는 신대원 교육에 교회의 장래는 물론이요 민족과 국가의 장래가 달려 있습니다.

한국 교회와 사회의 미래를 위해 자질 있는 목회자들을 양성하는 일이 재정 문제 때문에 차질을 빚지 않도록 전 교단 성도들의 기도와 물질 후원이 절실합니다. 우리 신학교가 타 신학교들처럼 재정 때문에 시험에 들지 않도록 기도해 주십시오. 불과 수년 후 여러분 교회들의 강단을 책임지게 될 설교자 양성을 위해 프린스턴 신학교에서와 같은 교인들의 유산 및 재산 기부 운동이 시급한 때입니다. 주의 종을 양성하는 일을 위해 재물을 사용하는 것보다 더 값진 지출이 세상에 어디 있겠습니까?