충성된 사람들에게 부탁하라

(디모데후서 2:1-2)

오늘은 고려신학대학원 주일입니다. 고려신학대학원은 고신 교회의 목회자들을 양성하는 교육 기관입니다. 목회자는 대단히 중요합니다. 목회자 한 사람으로 인해 교회에 은혜가 넘치고, 교인들이 행복하게 교회 생활을 할 수 있습니다. 반대로 목회자 한 사람으로 인해 교회가 어려움을 겪고, 교인들이 고통을 당할 수도 있습니다. 그래서 교회마다 신실하고 바른 목회자를 담임으로 세우려고 애를 씁니다. 신실하고 바른 목회자들이 많아져야만 한국 교회가 든든하게 설 수 있고, 하나님께서 기뻐하시는 교회가 될 수 있는 줄 믿습니다. 그러나 신실하고 바른 목회자는 저절로 생겨나지 않습니다. 목회자가 되려는 사람의 헌신과 목회자 후보자들을 양성하는 신학교의 수고가 있어야 합니다. 그러나 이것만으로 충분하지 않습니다. 교회의 관심과 기도가 반드시 필요합니다. 오늘 고려신학대학원 주일을 지키는 목적이 바로 여기에 있습니다. 목회자 양성의 중요성을 인식하고, 신실하고 바른 목회자를 양성하는 일에 교회들이 발 벗고 나서서 기도하고 협력하자는 취지에서 고려신학대학원 주일을 지키는 것입니다.

오늘 저는 디모데후서 2장 1-2절에서 목회자 양성과 관련해서 하나님께서 주시는 교훈을 전하고자 합니다. 디모데후서는 사도 바울의 유언과 같은 편지입니다. 이 편지를 쓸 때 사도 바울은 사형 판결을 받고 로마의 감옥에 갇혀 있었습니다. 두 번째로 로마의 감옥에 갇힌 것입니다. 첫 번째 갇혔을 때에는 로마 황제 앞에서 재판을 받고 무죄로 풀려날 수 있었습니다. 하지만 두 번째 상황은 달랐습니다. 이번에는 풀려날 가능성이 전혀 없습니다. 디모데후서 4장 6절을 보시기 바랍니다. “전제와 같이 내가 벌써 부어지고 나의 떠날 시각이 가까웠도다.” 이 세상을 떠나 하나님께로 갈 시각이 가까이 왔다는 말씀입니다. 사도 바울은 이미 사형 판결을 받았습니다. 사형 당할 날이 임박했습니다. 이런 상황에서 사도 바울이 저 멀리 소아시아의 에베소에서 목회 사역을 하고 있던 디모데에게 편지를 써 보낸 것입니다.

오늘 본문은 사도 바울이 자신의 영적 아들인 디모데에게 유언처럼 남기는 말씀입니다. 2장 1절을 보시기 바랍니다. “내 아들아 그러므로 너는 그리스도 예수 안에 있는 은혜 가운데서 강하고.” 바울은 디모데를 “내 아들”이라고 부릅니다. 바울은 디모데의 친아버지가 아닙니다. 디모데의 친아버지는 헬라 사람입니다(행 16:1, 3). 어머니 유니게와 외할머니 로이스는 유대인입니다(행 16:1; 딤후 1:5). 그런데도 바울이 디모데를 “내 아들”이라고 부른 것은 그만큼 디모데를 사랑하고 아꼈기 때문입니다. 디모데후서 1장 2절에서 바울은 디모데를 “사랑하는 아들”이라고 부릅니다. 사도 바울은 자신이 순교당한 뒤에 “사랑하는 아들” 디모데가 조금도 위축되지 않고, 더욱 힘을 내어 복음을 전하고 목회 사역을 잘 감당하길 바랍니다. 그래서 “너는 그리스도 예수 안에 있는 은혜 가운데서 강하게 되라”고 명령합니다.

디모데가 강하게 되어야 하는 또 다른 이유가 있습니다. 여러분, 그것이 무엇인가요? 복음 사역자들을 양성하는 것입니다. 디모데후서 2장 2절을 보시기 바랍니다. “또 네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라 그들이 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라.” 이 말씀의 핵심이 무엇입니까? “내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라”는 것입니다. 충성된 사람들을 택해서 그들을 복음 사역자들로 세우라는 명령입니다.

성도 여러분, 우리는 이것을 사도 바울 개인의 명령으로 생각하지 않도록 조심해야 합니다. 지금 사도 바울은 성령 하나님의 감동하심을 받아서 명령하고 있습니다. 다시 말해서, 사도 바울의 명령이 곧 하나님의 명령입니다. 복음을 전하고 교회를 세우는 사역자들을 양성하는 것은 하나님께서 모든 시대의 교회들에게 주시는 명령입니다. 하나님께서는 사람들을 통해서 복음을 전하시고 교회를 세우십니다. 하나님께서 직접 하지 않으십니다. 천사들을 보내서 하지도 않으십니다. 사람들을 통해서 하십니다. 이것이 하나님의 방식입니다. 그러므로 오늘 우리도 사역자들을 양성하는 것을 하나님의 명령으로 받고, 좋은 목사들과 좋은 선교사들을 배출하는 것에 관심을 가져야 합니다.

오늘 본문 2절을 다시 보시기 바랍니다. 2절의 앞부분에서 사도 바울은 “또 네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라”고 명령하십니다. 우리말 성경에서 “부탁하라”고 번역한 말은 헬라어 본문에서는 “위탁하다,” “맡기다”(파라티떼미)라는 뜻입니다. 디모데가 충성된 사람들에게 위탁해야 하는 것은 무엇입니까? 많은 증인들 앞에서 디모데가 사도 바울에게 들은 것입니다(딤후 1:13). 더 구체적으로 말하자면, 사도 바울이 전하고 가르쳐준 복음의 진리입니다. 사역자는 복음의 진리를 위탁받은 사람입니다. 사역자가 해야 할 가장 중요한 직무가 바로 위탁받은 복음의 진리를 바르게 전하고 가르치는 것입니다. 바울 당시만이 아니라 오늘날에도 마찬가집니다. 오늘날에도 복음 사역자들은 복음의 진리를 위탁받은 사람들입니다. 오늘날에도 복음 사역자들이 해야 할 가장 중요한 직무는 위탁받은 복음의 진리를 바르게 전하고 가르치는 것입니다. 하나님께서는 사역자들이 전하는 복음의 진리로 죄인들을 구원하시고 교회를 세우시길 기뻐하십니다. 오늘날에도 복음의 진리가 순전하게 전해지는 곳에 구원의 역사가 일어나고 교회가 세워지는 줄 믿습니다.

그러면 여러분, 복음의 진리가 무엇입니까? 여러분은 복음의 핵심이 무엇인지 알고 계십니까? 디모데전서 1장 15절을 보시기 바랍니다. “미쁘다 모든 사람이 받을만한 이 말이여 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임셨다 하였도다 죄인 중에 내가 괴수니라.” “모든 사람이 받을만한 이 말”이 곧 복음입니다. 하나님의 아들이신 그리스도 예수께서 죄인들을 구원하시려고 세상에 오셨다는 것, 이것이 복음이라는 말씀입니다. 세상에 오신 예수 그리스도께서 우리 죄인들을 위해서 십자가에 못 박혀 죽으셨습니다. 우리가 받아야 할 심판을 우리를 대신해서 모두 받으셨습니다. 그러나 복음은 이것이 전부가 아닙니다. 예수님의 죽음만이 아니라 부활도 포함합니다. 예수님은 죽으신지 사흘 만에 죽음의 권세를 이기고 부활하셨습니다. 이렇게 하여 예수님은 인간이 가진 가장 중대한 문제, 죄와 죽음의 문제를 해결하셨습니다. 그래서 이제 우리 죄인들이 우리를 대신해서 죽으시고 부활하신 예수 그리스도를 구주로 믿음으로써 하나님의 은혜로 구원을 받는 것입니다. 이런 점에서 에베소서 1장 13절에서 복음을 “너희 구원의 복음”이라고 말씀합니다. 복음은 죄인들의 구원을 위한 것입니다.

성도 여러분, 여러분은 구원을 받으셨습니까? 많은 교인들이 죽은 뒤에 천국에 가는 것을 구원이라고 생각합니다. 구원을 지금 여기서 받는 것이 아니라 죽은 뒤에 받는 것이라고 생각하는 겁니다. 여러분은 구원이 무엇이라고 생각하십니까? 성경이 알려주는 구원의 핵심을 세 가지로 말씀드릴 수 있습니다. 첫째, 예수님을 믿고 회개함으로 죄를 용서받는 것입니다. 둘째, 예수님께서 이루신 의를 덧입고 의인으로 인정을 받는 것입니다. 셋째, 하나님의 자녀가 되는 것입니다. 하나님의 자녀가 되는 것이 구원의 절정입니다. 하나님의 자녀가 된 사람은 하나님을 “아버지”라고 부릅니다. 하나님 아버지의 도우심과 보호하심과 인도하심을 받으면서 영생을 누립니다. 여러분, 가슴에 새기고, 절대로 잊지 마시기 바랍니다. 구원은 죽은 뒤에 천국에 가서 받는 것이 아닙니다. 지금 여기서 예수님을 구주로 믿고 회개함으로 받는 것입니다. 하나님의 은혜로 죄를 용서받고, 의인으로 인정받고, 하나님의 자녀가 된 사람은 지금 여기서 이미 구원을 받은 것입니다. 믿으시기 바랍니다.

여러분, 다시 묻습니다. 여러분은 구원을 받으셨습니까? 지금 여기서 구원을 받은 사람, 다시 말해서, 죄를 용서받고, 의인으로 인정받고, 하나님의 자녀가 된 사람은 죽은 뒤에 천국에 갑니다. 천국에 가서 세상의 수고를 그치고 영광 중에서 완전한 안식과 평화를 누릴 것입니다. 그러나 이것이 구원의 전부가 아닙니다. 구원은 예수님께서 다시 오실 때 완성됩니다. 예수님께서 다시 오실 때, 천국에서 안식을 누리고 있는 사람들은 부활의 몸을 입게 됩니다. 예수님께서 다시 오실 때 살아있는 신자들은 예수님과 같이 영광스럽게 되어서 새 하늘과 새 땅에서 완전한 의와 평강과 희락을 누릴 것입니다. 여러분, 이것이 구원의 완성입니다.

성도 여러분, 죄인들이 구원을 받으려면 복음의 진리가 순전하게 전해져야 합니다. 복음의 진리가 전해질 때 그 복음의 진리와 함께, 그 복음의 진리를 통해서 성령님께서 역사하십니다. 그래서 복음의 진리가 전해질 때 그것을 듣는 사람들이 믿게 되는 것입니다. 여러분, 로마서 10장 17절을 알고 계십니까? “그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라.” 믿음이 언제, 어떻게 생깁니까? 그리스도의 말씀, 즉 복음의 진리를 들을 때, 성령님의 역사로 생기는 것입니다. 그러므로 복음의 진리가 제대로 전해지지 않으면, 믿음이 생길 수가 없고, 구원을 받을 수도 없습니다. 복음의 진리가 이 교회의 강단에서 순전하게 선포되길 바랍니다.

성도 여러분, 복음의 진리는 아무에게나 위탁해서는 안 됩니다. 우리의 구원이 복음의 진리에 달려있는 때문입니다. 하나님께서 복음의 진리로 믿는 자들을 구원하기를 기뻐하십니다(참조. 롬 1:16). 그런데 만일 사역자들이 복음의 진리를 잘못 이해하거나 자기 마음대로 전하면 어떻게 되겠습니까? 죄인들이 구원을 받을 수 있겠습니까? 복음의 진리는 하나님께서 사도들에게 계시로 알려주신 그대로 순전하게 전해져야 합니다. 그래서 복음의 진리를 아무에게나 위탁해서는 안 되는 것입니다. 디모데후서 2장 2절을 다시 보십시오. “네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라!” 복음의 진리를 충성된 사람들에게 위탁해야 한다는 말씀입니다. “충성되다”는 것은 헬라어로 “피스토스”입니다. “신실한,” “믿을 만한,” 이런 뜻을 가진 단어입니다. “신실하다”는 말은 무슨 일이든 안심하고 맡길 수 있을 만큼 믿음직하고 진실하다는 것입니다.

여러분, 믿음직하고 진실한 사람이 복음의 진리를 위탁받고 목회 사역을 해야 합니다. 이런 사람은 복음의 진리를 자기 목숨처럼 소중하게 여기고, 자기가 위탁받은 그대로 복음의 진리를 순전하게 전합니다. 목회 성공을 위해서 복음의 진리를 왜곡하지 않습니다. 사람들을 많이 모으기 위해서 복음의 진리에 물을 타지도 않습니다. 자신이 위탁받은 복음의 진리를 가감 없이 순전하게 전할 뿐만 아니라, 그 복음의 진리를 따라서 신실하게 살아갑니다. 그래서 자기 영광을 구하지 않습니다. 자기 유익을 구하지도 않습니다. 자기를 자랑하지도 않습니다. 오직 예수 그리스도의 십자가만을 자랑합니다. 하나님의 영광을 구합니다. 교회의 유익을 구합니다. 물론 믿음직하고 진실한 사람도 연약한 인간이기에 실수를 하고 잘못을 저지를 수 있습니다. 그러나 재정 비리나 음행과 같은 심각한 죄는 범하지 않습니다. 여러분, 이런 믿음직하고 진실한 사람들이 복음 사역자가 되고 목회자가 되어야 고신 교회가, 한국 교회가 하나님께서 기뻐하시는 교회가 될 수 있다고 믿습니다.

다음으로, 복음의 진리를 위탁받을 사역자는 다른 사람들을 “가르칠만한 자질”이 있어야 합니다. 오늘 본문 2절 후반부에서 사도 바울은 이렇게 말씀합니다. “그들이 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라.” 이 구절을 헬라어 본문으로 읽으면 “다른 사람들을 가르칠 수 있는 자질을 가지고 있다”는 말입니다. 믿을만하고 진실하면서 동시에 다른 사람들을 가르칠만한 자질을 가진 자들을 택하여 복음 사역자로 세우고, 그들에게 복음의 진리를 위탁해야 한다는 것입니다.

앞에서 말씀드린 대로 목회자가 해야 할 가장 중요한 직무는 복음의 진리를 바르게 전하고 가르치는 것입니다. 예수 그리스도의 죽으심과 부활이 복음의 핵심입니다. 더 포괄적으로 말하자면, 성경 전체가 복음의 진리입니다. 그러므로 목회자는 성경을 잘 가르치고 전할 수 있어야 합니다. 설교를 할 때마다 성경 본문의 의미를 바르게 해석하고, 그 의미를 바르게 가르쳐야 합니다. 이런 사역을 잘 하려면 다른 사람들을 가르칠만한 자질이 있어야 합니다. 디모데후서 2장 24절에서 사도 바울은 사역자의 자질과 관련해서 이렇게 말씀합니다. “주의 종은 마땅히 다투지 아니하고 모든 사람에 대하여 온유하며 가르치기를 잘하며. . .” 온유하면서도 가르치기를 잘 하는 사람이 주의 종이 되어야 한다는 말씀입니다.

성도 여러분, 그동안 한국 교회는 충성되면서도 잘 가르는 자질을 갖춘 목회자들을 길러내는 일을 제대로 하지 못했습니다. 우리나라에는 신학교가 참 많습니다. 한 때는 전국에 있는 신학교들이 배출하는 졸업생이 한 해에 5천명이 넘었다고 합니다. 이렇게 많은 졸업생들을 쏟아냈지만, 자질을 제대로 갖춘 신실하고 바른 사역자들을 길러내지는 못했습니다. 그동안 한국교회가 열심히 한 일이 무엇입니까? 교회당을 짓는 것입니다. 교회당을 짓는 데 많은 돈을 썼습니다. 수십 억 원을 쏟아 붓는 것은 보통이고, 수백 억, 심지어 2천억이 넘는 돈을 쏟아 붓기도 했습니다. 교회당을 짓는 일은 열심히 한 반면에 교회의 미래를 위해서 신실하고 바른 목회자들을 양성하는 일은 소홀히 했습니다. 오늘 한국 교회는 문제가 많아서 세상 사람들로부터 비난을 듣고 있습니다. 교회 안에서 일어나는 문제들 때문에 실망한 나머지 교회를 떠나는 교인들이 적지 않습니다. 우리 고신 교회도 매년 교인 수가 줄어들고 있습니다.

사랑하는 성도 여러분, 이런 상황에서 우리가 무엇을 해야 할까요? 가장 중요한 것은 교회가 안고 있는 문제들이 무엇인지 잘 살펴보고, 문제들을 고치고, 바로 잡는 것입니다, 교회가 시급하게 고치고 바로잡아야 할 문제가 무엇일까요? 조금 막연하게 들릴 수 있지만, 하나님의 말씀대로 살지 못하는 문제입니다. 성경의 가장 핵심적인 가르침은 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것입니다. 그런데 우리는 하나님과 이웃을 사랑하기보다 우리 자신을 더 사랑합니다. 하나님과 이웃을 사랑하는 것보다 우리가 복을 받고 잘 사는 것을 더 중요하게 여깁니다. 만일 그동안 우리가 진심으로 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑했다면, 오늘처럼 사람들의 비난을 받지 않고 있을 겁니다. 여러분, 하나님을 사랑하지 않고 이웃을 사랑하는 이유가 무엇인지 아십니까? 가장 근본적인 이유는 우리를 구원하기 위해서 성자 예수님까지 내어주신 하나님의 사랑을 제대로 알지 못하는 것입니다. 만일 우리 모두가 하나님께서 나 같은 죄인을 사랑하시되 자기 아들을 내어주실 정도로 사랑하셨다는 것을 제대로 깨닫는다면, 하나님을 사랑할 것입니다. 하나님의 사랑을 받은 대로, 이웃을 사랑할 것입니다. 하나님의 말씀대로 살려고 진지하게 노력할 것입니다.

성도 여러분, 교회가 직면한 위기 상황을 극복하려면, 방금 말씀드린 대로, 목회자들과 교인들이 하나님의 말씀이 가르치는 대로 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑해야 합니다. 그러나 이것만으로 충분하지 않습니다. 이와 함께 충성되면서도 가르치는 자질을 갖춘 사역자들을 길러내야 합니다. 그런 사역자들이 복음의 진리를 바르게 가르치고, 성경을 충실하게 가르치고 전한다면, 하나님의 사랑을 깨닫는 사람들이 많아질 것입니다. 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 교인들이 많아질 것입니다.

그러면 여러분, 충성되면서도 다른 사람들을 잘 가르칠 수 있는 자질을 갖춘 사역자들을 길러내기 위해서 우리가 해야 할 일이 무엇입니까? 세 가지를 말씀드리겠습니다. 첫째, 여러분의 교회 안에서, 여러분의 집 안에서, 충성되면서도 가르치는 자질을 갖춘 사람들을 찾는 것입니다. 목회자가 될 사람, 선교사가 될 사람을 하나님께서 직접 부르신다고 생각하십니까? 물론 하나님께서 그렇게 하기도 하십니다. 특정한 사람을 택하시고 그 사람에게 복음을 위해서, 교회를 위해서 살고자 하는 마음을 주시고 헌신하게 만드십니다. 그러나 많은 경우에 하나님께서는 사람들을 통해서 일하십니다. 그래서 우리가 적극적으로 교회 안에서, 집 안에서 충성되면서도 가르치기를 잘하는 사람들이 있는지 찾아보아야 합니다. 그런 사람이 있으면 목회자가 되도록, 선교사가 되도록 권해야 합니다. 하나님께서 이런 방식으로 역사하시는 줄 믿습니다.

여러분, 디모데를 생각해보세요. 디모데는 어떻게 복음 사역자가 되었습니까? 동료 교인들이 그를 적극적으로 추천한 결과, 사도 바울의 부름을 받고 사역자가 될 수 있었습니다. 사도 바울은 2차 선교사역을 할 때 디모데가 살고 있던 루스드라에 갔습니다. 그 당시에 디모데는 나이가 많지 않았습니다. 이십대 초반을 넘지 않았습니다. 사도행전 16장 2절을 보면, 그런 디모데를 루스드라와 이고니온에 있는 형제들에게 “칭찬 받는 자”라고 묘사했습니다. “칭찬 받는 자”라는 말은 디모데가 교회 안에서 믿음이 좋은 신실한 신자로 인정을 받았다는 뜻입니다. 루스드라와 이고니온에 있는 믿음의 형제들은 사도 바울에게 디모데를 적극적으로 추천했을 것입니다. 그래서 사도 바울이 디모데를 복음 사역자가 되도록 선교단에 합류시켰을 것입니다. 여러분, 이 교회 안에, 여러분의 집 안에 디모데처럼 신실하고 가르치기를 잘하는 사람이 있는지 찾아보시기 바랍니다. 그리고 기도하면서 목회자가 되고 선교사가 되라고 권하시기 바랍니다. 이 교회에서 신실한 목회자, 바른 목회자들이 많이 나와서 우리 고신 교회를, 한국 교회를 든든하게 세우길 바랍니다.

둘째, 목회자를 양성하는 일을 위해서 물질로 도와주시기 바랍니다. 목회자를 양성하는 일에도 물질이 필요합니다. 우리 고신 교회는 목회자 양성을 위해서 매년 상당 액수의 돈을 고려신학대학원에 지원하고 있습니다. 그러나 재정적으로 여전히 힘들고 어렵습니다. 신학생 수가 많지 않아서 교회의 지원금과 등록금만으로는 신학대학원을 운영할 수 없습니다. 일반 대학교에는 인재 양성을 위해서 학교 발전 기금으로, 장학금으로, 재산을 기부하는 사람들이 많습니다. 평생 모은 재산을 대학에 기부했다는 미담이 일간지에 종종 실리지 않습니까? 그런데 목회자 양성을 위해서 신학대학원에 기부하는 분들은 거의 없습니다. 참 안타까운 일입니다. 여러분, 신실하고 바른 목회자를 양성하는 일을 위해서 십시일반으로 후원해주시기 바랍니다. 매달 5천 원, 만 원 정도를 후원하실 수도 있습니다. 고신 교회와 한국 교회의 미래를 위해서 신실하고 바른 목회자들을 양성하는 일에, 하나님께서 감동하시는 대로 물질로 후원해 주시면 감사하겠습니다.

마지막으로, 바르고 신실한 목회자 양성을 위해서 기도해주시기 바랍니다. 지금 한국 교회는 위기에 처해 있습니다. 하나님의 특별한 은혜가 없이는 고신 교회와 한국 교회의 미래를 장담할 수 없습니다. 신실하면서도 가르치기를 잘하는 사역자들을 길러내야 위기를 타개하고 하나님께서 기뻐하시는 교회를 세울 수 있습니다. 사랑하는 성도 여러분, 고려신학대학원이 신실하고 바른 사역자들을 잘 길러낼 수 있도록 기도해주시기 바랍니다. 매년 12월 초에 신학대학원 입시가 있습니다. 올해도 같은 시기에 입시가 있습니다. 이번 입시에 바른 믿음, 바른 인품, 바른 자질을 갖춘 좋은 인재들을 하나님께서 많이 보내주시도록 기도해주시기 바랍니다. 그리고 지금 신학대학원에서 공부하고 있는 신학생들이 영적으로, 인격적으로, 지적으로, 잘 준비해서 바르고 신실한 사역자들이 될 수 있도록 기도해 주시기 바랍니다. 신학대학원 교수들을 위해서도 기도해주시기 바랍니다, 사명감과 책임감을 가지고 신학생들에게 인격과 경건의 본을 보이면서 복음의 진리와 하나님의 말씀을 잘 가르칠 수 있게 해달라고 기도해주시기 바랍니다.